《白毛女》是在毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的精神指引下诞生的大型新歌剧。是1945年延安鲁迅艺术学院集体创作的。根据1940年流传在晋察冀边区一带“白毛仙姑”的民间故事加工改编而成的。
　　主题剧本通过杨白劳和喜儿父女两代人的悲惨遭遇，深刻揭示了地主和农民之间的尖锐矛盾，愤怒控诉了地主阶级的罪恶，热烈歌颂了++++和新社会，形象地说明了“旧社会把人逼成‘鬼’，新社会把‘鬼’变成人”的主题，指出了农民翻身解放的必由之路。

        1950年初，一个成立不久的不知名的戏剧学校，在山城各地公演了40余场大型歌剧《白毛女》，给人留下深刻印象……?  

        1950年1月15日，重庆街头出现一张特别的演出海报:中华戏剧专科学校将公演轰动全国的大型歌剧《白毛女》，演出地点在中央公园该校实验剧场内。  

        我当时担任重庆市文工团资料股股长，身负观摩演出搜集资料的任务，于是身着军装前去看戏。剧中的男演员音色浑浊雄厚，女演员音色优美悦耳。演出当中，台下时时响起“打倒黄世仁”、“打倒恶霸地主”的怒吼声，演出显然十分成功。  

        然而，这样一个重庆解放前3个月才成立的、并不知名的戏剧学校，怎么能在重庆解放后如此短暂的时间内，排演出6幕25场16景的歌剧？确实让人难以想像。好在我是来自中国人民解放军西南服务团的战士，身上还穿着军装，又是记者出身，通过当时的重庆军管会文艺处派出到该校演出《白毛女》的领队，很快就认识了中华剧专的校长汪漫铎同志和教务主任王余同志，得知他们排演《白毛女》的准备工作，完全是在蒋介石政府尚未溃退前、冒着生命危险的地下状态进行的。  

        1948年春暖花开的一天，一位英俊青年从南京飞来重庆的军用飞机上下来，昂然从机场警卫面前走过，登上汽车直奔市内。他的手提箱内，藏着一本红遍解放区、词曲俱全的《白毛女》剧本。这位冒着杀头危险带来《白毛女》剧本的英俊青年，便是青年诗人、歌剧研究专家王余。其时他任《南京人报》记者，借记者身份乘坐国民党军用飞机到重庆，躲过了军警检查的危险。  

        1949年秋，中华戏剧专科学校在大梁子中央公园内开办，这是一座以课堂教学与演剧实践相结合的戏剧学校。师生总共百十人，却人才济济。校长汪漫铎，参加过北伐，在比利时获戏剧硕士学位，抗战开始后从延安来到大后方；教授万籁天，留学日本，与田汉同在南国社从事戏剧活动多年；教务主任王余，连同李庆华、赖静、白玲、谢继明、杜皋翰等几位教师，皆渝、蓉戏剧界知名人士，思想倾向进步。招收学生也不只重学历，凡在戏剧上有一技之长，不是特务、流氓，自15岁至30岁都可入学。  

        这年十月金秋之际，国民党兵败如山倒。一日，王余把汪漫铎拉到学校剧场舞台大幕后面，拿出慎重收藏的《白毛女》剧本，建议及早准备排演《白毛女》迎接解放，汪漫铎喜出望外。于是，校长与教务主任通力合作，加强学生歌唱与乐器训练课程，物色《白毛女》演员的工作也暗地里展开。  

        12月1日，中华剧专师生参加欢迎解放军入城之后，全力投入《白毛女》的排练。伴奏的乐器可以简单化，但6幕25场16景的布景、道具不能少。演喜儿的赵友华、演杨白劳的陶鹏、演穆仁智的谢继明、演黄世仁的王槐林、演黄母的孟金弟等等，有的演过话剧，却没有演过歌剧；有的连话剧也没有演过，全凭一副好嗓音和全身心的投入。导演李庆华虽是国立剧专毕业生，编、导、演俱能，但排演歌剧，又是反映解放区农民生活，确实还是第一回。  

        那时，我们进军大西南的文艺大队抵达重庆后，迅速改建制为重庆市文工团，但忙于配合当时的政治宣传，来不及排演解放区的大型歌剧与话剧。