8月17日，中国—东盟跨文化交流论坛在贵州举行，论坛以“文化共存、视野共享”为主题，西南民族大学副校长曾明教授主持。教育部民族教育司副司长张强出席开幕式并致辞。子主题“中国—东盟文化多元性与相互理解”，“中国—东盟民族文化保护与传承”将在今明两天陆续开展。      

　　贵州民族学院文学院院长汪文学教授以“地域空间与文学生产——以黔中明清文学为例”为题展开演讲。他说，明清时期黔中因为交通不畅，名流很难汇聚，致使黔中文化难以被外界所知，同时也因为贵州贫穷，而致使他者因地论人、以地论诗，甚至轻视黔中文学。  

　　“黔中地理兼具荆楚的清秀隽朗与塞漠的雄奇险峻——大山地理”汪教授说，在此种独特地理背景上形成的文艺风格，以“阳刚之美、坚强之气、率真自然、野古浅直”著称，即为“大山风格”。“大山地理”契合诗歌繁荣所需要素，所以黔中明清诗的成就高，其它文体则很少。边省容易产生浪漫文人，汉朝司马相如，唐朝李白，宋朝苏轼，现代郭沫若出自边省。  

　　“大山地理”成就清稳坚强、野古浅直的“大山风格”  

　　俗话说，一方水土养一方人。一方人创造一方独特的文化。“黔中地理兼具荆楚的清秀隽朗与塞漠的雄奇险峻，谓之"大山地理"  汪文学教授认为。  

　　“黔中地理与繁华都会无法相比，与广博坦荡的中原地理也截然不同，虽然文化地理论者常将黔中归属于荆楚，归于长江流域，但黔中佳山秀水与荆楚不同，荆楚没有黔中的险山激水，所以高原黔中与平原荆楚在地理上有显著区别。”  汪文学教授说，高原黔中与西北塞漠都具雄奇险峻之美，塞漠的苍茫悲壮为黔中所无，黔中山水的清秀隽朗又为塞漠所不具。黔中的此种地理特征可称之为“大山地理”，在此种独特地理背景上形成的文艺风格，以“阳刚之美、坚强之气、率真自然、野古浅直”著称，可名之为“大山风格”。  

　　边省地域影响文学体裁  

　　“黔中擅诗。”汪教授说，黔中明清文学诗文成就高，词曲、小说数量很少。诗适合表现士大夫的豪情壮志，词适于表现儿女的缠绵悱恻之情。诗适用于庄重严肃的场所，而词曲更适用于娱乐场所。有的地理环境容易激发人的诗情，有的则不能。能不能入诗，应当考察它“是否符合传统中国人"温柔敦厚"的中和诗歌美学理想”。  

　　黔中地理兼具荆楚的清秀隽朗与塞漠的雄奇险峻，集阳刚与阴柔于一身，符合“温柔敦厚”的中和说，黔境即诗境。“大山地理”培植出具有“大山风格”的诗歌，而难以孕育出具有阴柔风格的词作。  

　　边省地域影响文学传播  不能因地论人、以地论诗  

　　“一位人文在文坛上的地位，在文学史上的影响，不仅取决于其作品本身的价值，还与其所处的地域有重要关系。”汪教授说。  

　　贵州作为边省地域，在过去贵州文学难以得到很好的传播，地域处在中心，“舟车辐凑，名流汇聚，其文学声名藉此以远扬”，处于地域边省，“如黔中，蛮夷边荒之地，舟车不通，名流罕至”，就是有大的业绩，也很难得到公认。所以明清黔中学者对因地论人、以地论诗很不满，丁养浩、孔尚任等外籍人士对黔中文学受到轻视表示同情。因为地理的险峻和山川的阻隔，中土主流人士一度将贵州“视为鬼方、蛮触之域”。  

　　经验不能决定创作高低  边省文风自成一格  

　　贵州作为边省，开发晚，车舟不便，名流难聚，经验欠缺，是不是边省文士在文学创作上处于从属地位？  

　　“清诗三百年，王气在夜郎，论艺术天分和创造才能，边省文士并不弱于中原文人”，汪教授说，“一种新的文体的发生路径往往是从民间到庙堂、从边缘到主流”。  

　　“边省不乏具有创新精神的作家，”汪教授说，在艺术创作中，经验的价值要“大打折扣”，经验具有一定的限制性，它会束缚人的创造性思维，限制创造性活动。“经验的多寡与创造性的高低未必成正比”。边省文人像人生的童年，创作上不具备或少有经验，“一笔一画皆真情流露，自成佳境，故能引领艺术的新发展”。

　　中山大学中国族群研究中心主任周大鸣教授以“文化多元性与全球化背景下的他者认同”为题展开演讲。  

　　老挝政府总理办公室主任Chanhda  Hemmavanh以“提升老挝民族文化，消除民族贫困”为题展开演讲。