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- 宋代的诗歌
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宋朝，从总的倾向来说，词在当时占有很重要的地位。当日许多有才能的作者，都在词的方面，取得了杰出的成就，但也有不少诗人同时努力于诗的创作，并取得很大的成绩，较之元、明、清各代，宋诗还有它的特色，在文学史上，仍占有相当高的地位。
在明代前后七子标榜“文必秦、汉，诗必盛唐”的复古思想里，宋诗陷于冷落的命运。后来虽有公安派的提倡鼓吹，仍然没有使宋诗复兴起来。吴之振在宋诗钞序中说：“自嘉、隆以还，言诗家尊唐而黜宋，宋人集覆瓿糊壁，弃之若不克尽，故今日购最难得。黜宋诗者曰腐，此未见宋诗也。宋人之诗，变化于唐，而出其所自得，皮毛落尽，精神独存。不知者或以为腐。后人无识，倦于讲求，喜其说之省事而地位高也。则群会腐之一字，以废全宋之诗，故今之黜宋者，皆未见宋诗者也。”宋诗钞为吴之振、吴自牧、吕留良同辑，是一部复兴宋诗的重要文献。宋荦漫堂说诗云：“明自嘉、隆以后，称诗家皆讳言宋，至举以相訾。
故宋人诗集，庋阁不行。近二十年来，乃专尚宋诗。至吾友孟举宋诗钞出，几于家有其书矣。”这时所说的吴孟举，就是吴之振。可知清初宋诗的由晦而显，吴孟举的功劳是不小的。清代中叶，宋诗的势力虽一底低落，但到晚年，又呈现着兴盛的状况。当充行的同光体，可以说是宋诗的别派。
前人对于宋诗的指责，大多集中在“多议论”、“言理不言情”、“以文作诗”、“俚俗而不典雅”这几点上。这种情形，虽不能说宋代诗人都是如此，但那几位代表诗人，如欧阳修、王安石、苏轼、黄庭坚和那些理学家的作品，或此或彼，或逍或淡，总带着这些倾向。严羽沦流诗话云：“唐人不言诗法。诗法多出来，而宋人于诗无所得。所谓法者，不过一字一句对偶雕琢之工，而天真兴致，则未可与道。”陈子龙与人论诗云：“宋人不知诗而强作诗，其为诗也，言理而不言情，终宋之世无诗。”吴乔围炉诗话及答万季诗问的议论更是激烈。他说：
“宋以来诗，多伤浅薄。”又引诗法源流云：“唐人以诗为诗，宋人以文为诗。
唐诗主于达性情，故于三百篇近，宋诗主于议论，故于三百篇远。”还说：“宋人诗集甚多，不耐读，而又不能不读，实为苦事。”他们所说的很有偏激，未能全面地理解宋诗的特点。宋诗在情韵方面，确不如唐诗。至如所说“好议论”、“散文化”以及“浅露俚俗”的几点，一面是宋诗的缺点，同时也就寺的长处。
因古文运动进一步的发展，当日的诗坛受了这种影响，避开典雅华丽的雕镂，而走到散文化的明白浅显，避开美人香草之思，而入于各种议论的发挥，这正是宋诗的一种解放。也正因如此，形成宋诗与唐诗不同的风格。
关于宋诗的演变，前人论者甚众，然有故分流派立论繁杂之弊。其中以全祖望在宋诗纪事序中所言者最为扼要。他说：“宋诗之始也，杨、刘诸公最著，所谓西昆体者也。......庆历以后，欧、苏、梅、王数公出，而宋诗一变。坡公之雄放，荆公之工练，并起有声。而涪翁以崛奇之调，力追草堂，所谓江西派者，和之最盛，而宋诗又一变。建炎以后，东夫（萧德藻）之瘦硬，诚斋（杨万里）之生涩，放翁（陆游）之轻圆，石湖（范成大）之精致，四壁并开。乃永嘉徐、赵诸公（徐照、徐玑、赵师秀），以清虚便利之调行之，见赏于水心，则四灵派也，而宋诗又一变。嘉定以后胡小集盛行，多四灵之徒也。及宋亡，而方、谢之徒（方凤、谢翱），相率为急迫危苦之音，而宋诗又一变。”这一段短小的文字，概括有力，把三百多年的宋诗，画出了一个比较明显的轮廓。由西昆而欧、苏，而黄庭坚，而南宋四家，而遗民诗，确是宋诗演变的重要路线，研究宋诗的人，是应该注意的。
