这年头“文化搭台、经济唱戏”的事不胜枚举。争夺名人资源，这方尚未唱罢，那方已经登场。基于中国古典文学名著会给地方带来巨大文化旅游收益的考虑，一部名著《金瓶梅》引发了两省三地的“西门庆故里之争”。山东省阳谷县、临清县和安徽的黄山市纷纷举起“西门庆故里”招牌，竞争不息，西门庆也就转身成为当地政府追捧的文化产业英雄。

　在充分挖掘人文资源、旅游资源的大背景下，这年头“文化搭台、经济唱戏”的事不胜枚举。争夺名人资源，这方尚未唱罢，那方已经登场。比如两国四地争做大诗人李白的家乡；河北正定、临城争夺三国名将赵云故里；给牛郎织女、孙悟空、嫦娥等神话人物安排故乡等等。如此牵强附会的考证，屡见不鲜。如果是争抢正面人物的故乡也罢了，如今三地争夺恶霸人物西门庆的故里，把西门庆打造成文化产业英雄，着实让人大跌眼镜。笔者不知道施耐庵等小说作者九泉之下该作何感想？为了经济利益，一些地方不惜追捧“恶霸”，不仅有损传统文化的尊严，也亵渎了广大民众的朴素感情。

　　自《水浒传》、《金瓶梅》问世以来，西门庆因为“大淫贼、大恶霸、大奸商”的形象，成了口耳相传、家喻户晓的反面人物。如果是专家学者出于学术研究的需要，研究作者的创作动机，考证西门庆人物原型的籍贯倒可以理解，堂堂的一地政府把反面形象当作英雄，对花边题材津津乐道，实在有损形象。

　　何况，西门庆只是一个虚构的人物形象，故里从何而来？如果刻意考证艺术形象的起源地，硬要把小说中的人物、地名与现实一一对应，不但有削足适履之嫌，而且让人怀疑其动机。那么多地方争夺西门庆，看似文化之争，实则利益之争。如此考证，目的很明确，就是为了增加卖点，扩大知名度，以便开发旅游资源，创造经济效益。

　　然而，西门庆的故事早已深入民间，广为流传。西门庆身上寄托了广大百姓对丑恶势力的憎恶情感。如今却有人公然要给西门庆翻案。为了经济利益，为了迎合部分人的猎奇心理，一些地方拿西门庆当“座上宾”，刻意把反面人物包装成文化产业英雄。本来是西门庆丧命之地的狮子楼，被改造为西门大官人的浪漫之地。西门庆勾搭潘金莲居然成了导游介绍“包二奶”经验的旅游卖点。行政伦理底线与商业道德底线何在？三地如此不遗余力争夺西门庆，莫非要西门庆穿越时空隧道，从地底下冒出来“现身说法”，慨叹自己生不逢时，不如晚生几百年？

　　为了文化尊严，为了地方形象，这些地方的相关官员不如把争夺西门庆的闲工夫用来发展经济、改善民生吧。  


　　“淫贼”落户谁家？

　　据报道，《阳谷县服务业发展第十一个五年规划》明确规定，“做大做强《水浒传》、《金瓶梅》历史巨著利用文章”。当地开发的“水浒传·金瓶梅文化旅游区建设项目”，占地25亩，主要包含三大景区——水浒文化游览区；宋代民风民俗商业游览区；《金瓶梅》文化游览区（内有“西门庆故居”等系列文化景点)。按照规划，该项目总投资5600万元，项目收益预期是：该项目建成后年接待游客可达20万人次，景点商品销售收入可达300万元，预计5年内收回投资。

　　力挺西门庆，山东临清的做法也有过之而无不及。临清市将自身的城市文化旅游品牌定位于“《金瓶梅》故乡和运河名城”，其“金瓶梅文化旅游区”项目，占地8公顷，按照临清的规划，该项目总投资约3亿元，预计每年游客可达到40万人次，年综合收入达6000万元。

　　其实，早在2006年，黄山市徽州区就突然声称将投资2000万元开发“西门庆故里”、《金瓶梅》遗址公园等项目，并于当年5月1日对外开放，每张收取门票55元。徽州区称，根据考证，西门庆不是山东人，而是安徽人，是徽商的代表。此举立刻激起全国的广泛关注。

　　醉翁之意不在“人”

　　“西门庆虽然是虚构的艺术人物，但由于在《金瓶梅》和《水浒传》等文学作品里被家喻户晓，一直被视为反面形象。一个名声欠佳的‘名人’，竟然成为招财进宝的活菩萨，这样的炒作能有多大的社会意义还真难说。”安徽省社科院研究员王开玉认为，借历史名人提升本地知名度，通过对遗址和名人故里的修整，优化当地环境，拉动旅游，这本无可厚非。但“凡事都得有个度，为了经济利益，把反面教材拿来炒作，很容易闹笑话。”

　　对于现在各地出现的故里之争，王开玉直言，很多地方参与到名人故里之争的主要还是出于经济利益的考虑。“王安石故里之争、赵云故里之争、诗人李白故里之争等最近几年都吵得比较厉害，说白了还是利益作怪。”

　　王开玉表示，类似这样的名人故里之争在世界各个国家都存在，并不稀奇，比如在英国就有各种各样打着莎士比亚旗号的旅游景点。“名人故里”之争所以会风起云涌，而又难以定论，主要原因就是没有硬性的标准来认证，也找不到权威的主管部门。

　　他建议，对于某个历史名人的故里所引发的地区之间的争议，应该根据事实和传统的说法来进行确定。如果在学术上尚存有争议，那么一般遵从传统的说法。建议实行名人故里修建和资源开发的认定批准制，以从源头上遏制历史名人的故里之争。